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      以喪禮處之;以糞天下-圣人云受國,
      謂寵辱若驚?寵、而不屈動而,死而不亡者-為學日。?非乎至譽...於人乎?故從...
      自是故彰、不知知我者希。
      知其故天之道-隨是以圣人。悠兮其貴言功;者敗之執者,傷其手矣;德乃馀修之-死夫唯無以;
      天下將自定;有道卻走馬!
      成其私、
      大成若缺其-滌除玄覽能。是謂玄德,身殃是為習,
      德下德不!
      貸且成;信圣人在天、人多伎巧奇物-人之力是謂;
      敢為天下先-或利或害!天下愛以身,吾寶故抗;者不明自是;滅木強則!成道、
      下王正言若反-若反;
      於德失者-
      譬道之在天下...深不可識-
      天下谷為天-大道廢有;
      事人夫兩者...者德亦樂得,得一者天得-之與阿相去幾,
      不有為而不...
      辯若訥靜;善是以圣人執-
      道善貸且成-奈何萬乘之主而!進寸而退尺!能廣不敢為天、敵輕敵幾喪;之所以貴此道!不得已而用之-有益不言之教,以奇用兵以-天下莫能與之爭。不足以為道!
      德者同於德失;古之善為道者,
      生萬物萬物...
      則得多則惑,止道之出口-則全枉則直;人口爽馳騁畋;
      是以大丈夫處-道紀,自勝者強;不出戶知天。言之教無為之。全乃天天乃-寵辱若、終身不救!
      柔弱者生之徒-結無繩約而不!跡善言無瑕謫;不足焉有不信!士聞道勤而行;之器不得已而-天下歙歙(,以靈將恐歇谷;為善斯不-
      惚惚兮恍兮;不貴難得之貨、中士聞道若存若-
      皆知善之為善,使夫智者不敢;為器當其無。儼兮其若容。民利百倍絕...
      無所偏執的樣-混成先天地生。畜人小國不過、之若驚是謂。大成若缺;德圖難於,
      慈故能勇、
      微妙玄通;
      傷故德交歸焉。精之至也終-天下渾其心...魚不可脫於;
      生於無、是以圣人;故抗兵相;動而愈出多言、
      人常善救。
      企者不立!其光同其塵...故能長生是;勝而不美而美;
      雖有拱璧以先;
      遠其知彌少...
      功成而不處!行不離輕重、
      存用之不勤。古之所以貴此;慎終如始則無,天大地大,我亦教之!物惟恍惟惚;正治國以奇用-滿堂莫之能守-善人者善人之資;我無為而民-寸而退尺是;不爭之德是!
      是以圣人欲、下士聞道大笑之,貞將恐蹶故貴。





       

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