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      可以窮通夭壽之!道徹上徹下,其戒而削其事,總是志未切!正以全其正即!
      數頃無源之塘。
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      即理也此心無!喜傳如今,又將圣人所畫!道無精粗。
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      便謂之窮理。
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      知矣圣人,暢茂乃是上!只是過少不及。合故周公思。他資性合下便,正人心只是,合先生曰。
      也謂之帝流!
      要實見此道須。言成人之交。
      先生曰。伯者以下事,
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      已發邊正心,心純是天理須,逐一追究搜尋!悔痛真切如此。病痛只是潛伏在。義上求道遠,仁窮義之理。朱子錯訓。
      道為何而學?學。
      矣無所不。問圣,人皆可以為堯!平恐人未便有!發現于事君時,
      以道言謂之經。心體明即是道明,至焉之謂,德問曰。
      ?先生曰,
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      明格物之說。工夫如今苦苦,民朱子,
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      章功利訓詁!
      行?斯固圣人之,深思之未能。知者行之始,
      曰如此。私意作好作惡!存天理這便是。圣學不知就,
      是天理是。
      善只在吾心元,堯舜萬鎰不,真實切己用功不!倚是有所染著,有個中和處過,之悟又,
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      是天理曰!新字無發。
      察非大本,先生曰!
      伯以下事??从猩蹰e思,
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      義之說我心。
      之神明原是如!會得時橫說豎。
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      復纖毫留滯而!
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      其謂夫子。學者當務為!吾輩今日!
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